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2019-10-05 15:01栏目:新闻资讯
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武夷山旧街一号溪岸客栈¥207起立即预订>

如果你来下梅,首先要找到邹全荣。今年50岁的邹全荣是土生土长的下梅人,现为福建省作家协会会员、武夷山乡土文化研究会会长。他边挖掘边积累史料,慢慢地成了武夷山的“文史专家”。因为多年来对武夷山古老文化的关注与开掘,不但在当地,就是在整个武夷山的文化界,他也算知名人物。他最引以为豪的是1999年武夷山世界文化遗产申报资料的写作。或许是邹氏后辈,或许是理想使然,邹全荣对下梅似乎有一种浑然天然的使命感,他对下梅古村文化历史更是熟悉到了如数家珍的地步。有人说,邹全荣加速了下梅的成名。事实上,下梅村的文史资料都是他整理出来的,连导游词都是他写的。

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发表于 2014-03-13 23:45

明末清初,一条神奇的商道从武夷山下悄然崛起,这条商道总长5000多公里,纵贯祖国南北方,这条商道曾经与“丝绸之路”齐名,是一条重要国际贸易通道,盛产于武夷山的茶叶正是通过这条商道源源不断的输往远在万里之外的俄罗斯,中国的茶文化也就是通过此商道传遍世界各地。

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这条商道就是曾经铸就了辉煌的国际商业传奇,他就是“晋商万里茶道”。而这里就是他的起点:福建武夷下梅村。

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历经百年风雨,跨溪石桥上的“石狮子”见证了“晋商万里茶道”的兴衰。

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因村子位于“梅溪”下游,故名“下梅村”。“当溪”是下梅村落的“中轴”,村子里商户沿河两岸而设,并向两侧纵深延伸,岸边设有“风雨长廊”,当初茶叶贸易的繁荣程度可见一斑。

图片 5 “当溪”各段还修筑有“埠头”,商贩们通过竹筏载着茶米油盐、布匹五金,进入当溪进行交易,这里记载着“日行竹筏300艘,转运不绝”,武夷山的茶叶正是由这里运往世界各地。

图片 6 如今商业集市转移,水位下降,“当溪”也失去了昔日的辉煌。但“风雨长廊”依然是世居于此的村民们嬉戏、玩耍、闹家常的好地方。过去热闹的河埠如今也只是村妇们涤洗衣物的地方。

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村民们依然没有忘记祖辈们的传统:淳朴、勤劳。

图片 8下梅村的古建筑外墙结构一般以高大的封火墙为主,这也体现了当时村民封闭、保守的意识。

图片 9 提到“万里茶道”的崛起,不得不提的是下梅的邹家。邹家祖籍江西南丰,公元1694年,邹元老带着家眷入闽,来到下梅村择居创业,经历了几代人的艰苦创业,发展成为闽北有名的商贾。清乾隆期间,来闽寻求茶叶货源的晋商与下梅村的邹氏一拍即合,成立了武夷山最大的茶庄“素兰号”,晋商通过“素兰号”等众多茶庄将武夷山茶叶源源不断的销往俄罗斯,下梅村也因此成为闽北最大的茶市,邹氏每年也因此获利百万银子,取得成功后,邹氏建豪宅,修码头,立家祠设文昌阁。

其中最著名的当数“邹氏家祠”,如今更成为下梅村的标志性古建筑,也是武夷山境内保存得最完善的一座祠堂。他建于“当溪”岸边,门楼气势宏阔,砖雕图案丰富多彩。门两侧的“木本”、“水源”,是两幅篆刻横披。意思是说一个家族的繁荣昌盛,如树木一样,有赖于深深遍布在乡土中的根;又如江河之水,有赖于源头的涓涓细流,揭示了邹氏追思祖先,不能忘本的理念。我们看门楼左右两侧圆形砖雕图,分别刻着“文丞”、“武尉”的象征意义,希望子孙后代能文能武,人才辈出。家祠的门础上,立着一对抱鼓石,构成了“户对”,门楣的上方原来是四只半尺左右长的雕花石柱,叫“门当”,门当户对是建筑部件,起着镇宅求安的作用。图片 10 “木雕”是下梅村古建筑的重要组成部分,她与“砖雕”、“石雕”一起并称为下梅村古建筑的一枝奇葩。木雕多以动植物、祥云、灵兽为主题,表现了古代劳动人民勤劳、向善、忠孝等传统美德。

图片 11 整个的家祠及住宅的风格和讲究是以“作为”为痕迹来展示着非常厚重的文化。邹氏家祠内深厚的儒家文化和对子女的道德教育通过对联体现的淋漓尽致,以“礼仪惟恭”为核心,“心术不可得罪于天地言行要留好样与儿孙”等影响着后人。

祠堂大厅的“顶梁柱”与其他地方单一木柱完全不同,他是由4片木柱拼凑而成,俗称“四片柱”,为“下梅村”仅有,是镇村之宝。据说当年邹老爷子希望自己的4个儿子能够齐心协力,抱成一团把邹氏家族发扬光大,并悬对联“思源敬舜尧其德方知廉耻,敦本尊昭穆之序恪守礼仁”督之。

图片 12祠堂后花园,亭台楼阁、小桥流水依然可见当时的繁华。

图片 13 “月亮门”也叫“月洞门”,在我国历代都寓意团团圆圆,和和美美,邹氏做为当地的名望商贾,祠堂、家居自然会有他的影子。

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“下梅村”除了“四片柱”这个镇村之宝外,还有一个就是这扇“婆婆门”,这道设计独特的石雕门内空高2米,内空宽0.6米,右边大曲线约一米七左右,与身材高挑的窈窕女子形体曲线相当吻合。左边的曲线约一米五左右,正适合玲珑娇小女子的形体曲线。据说这扇门是邹家婆婆挑选未来媳妇的标准,想进邹家,必须得通过这扇门的考核,只有通过了,才般配得上邹家后生,才配为邹家繁衍后代,挑得起邹家的事业。

我们请美女DUTY做个示范,似乎她的身形能符合右边曲线,但对于左边曲线,似乎就还稍微差了点点...哈哈...看来,想要进邹家这个望族,还不是普通女子能够实现的。

据说,“婆婆门”下方是“三寸金莲”,而左边中间圆弧,则是女子“胸部”的标准,只有具备如此丰满的胸部,才能有足够的乳汁去抚育邹家子孙。

图片 15 邹氏大夫第位于下梅村北街,为清代建筑,因屋主曾获朝廷诰封“中宪大夫”而得名。宅第大门口地面由青石铺设,两旁的拴马石和旗杆石仍保存完好。两厢的隔窗均饰以木雕,分别雕刻蝙蝠、花卉、几何图形等,把屋宇烘托得富丽堂皇。

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“大夫第”正门前面,是青石拼成的“方格”,是以前轿子的“下轿位”。

图片 17 邹家讲究门户观念,跨进“大夫第”,是一扇中门,平时基本不打开,只有在贵客来临时,或者是邹家“明媒正娶”媳妇时才打开。

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邹家门楼设计所采用的石雕、砖雕,我们不仅领略到邹家的财势过人、地位显赫,同时也显示当时民间雕刻工艺的精湛。图片 19

封建社会讲究“门当户对”,大门前有门当的宅院必有户对,所以,门当、户对常常被同呼并称。又因为门当、户对上往往雕刻有适合主人身份的图案,且门当的大小、户对的多少又标志着宅第主人家财势的大小,所以,门当和户对除了有镇宅装饰的作用,还是宅第主人身份、地位、家境的重要标志。

邹家的“户对”是一对狮子。“门当”正面是一只大象鼻朝官印,寓意“加官进爵”;“门当”侧面则是“鲤鱼跳龙门”,寓意“飞黄腾达”。

今天,“门当户对”逐渐演变成社会观念中衡量男婚女嫁条件的一个成语,反而被人忽略了其原来的意思。

图片 20 武夷山地区只要是以砂砾岩为主,像这类花岗岩必须通过水路从外地运来,路途遥远,行程艰辛,尤其是像这种整块的花岗岩石条其运输难度更是可想而知,所以这也彰显了邹家的财势。

图片 21 为了采光、集雨、通风,各民居都设置了四方天井,天井下一般都摆设长条石花架,供户主养花、赏花。花架下很多都会放置一个水缸,水缸里的蓄水平时用于养鱼、浇花,关键时刻也可用于灭火。像下梅村民居里的这种“一重天井一重厅”建筑格局,充分体现了中国古代天人合一的哲学思想。

图片 22 这堵墙上的格子窗是否有点奇怪,站在大厅里,几乎不可能完全看清窗户后面的一切。

旧时,富贵人家的小姐未婚之前一般是足不出户,常年呆于深闺之中。每到小姐适婚年龄时,公子们就会到小姐家里来一睹小姐芳容,然后才决定是否托媒。

正对格子窗的大厅是邹家接待公子的地方,每当有公子上门时,邹家小姐就会在格子窗后面的后花园里嬉戏玩耍,公子们只能透过这个“模糊不清”的窗格子“看”小姐芳容。这种看小姐的方式犹如“雾里看花”。

图片 23 靠近看这面格子窗,原来他是由两层窗格子构成,而且每个窗格子的窗花形状都不一样,所以想要清楚的看清格子窗背后的事物几乎是不可能是事情。

图片 24格子窗后,是小姐们嬉戏玩耍的地方。图片 25 “后花园”里,我发现了这个纯石头雕琢的水缸。假如用“水泥”铸模浇筑,那只能说是普通的现代工艺,但在当时没有现代工具的情况下,用整块石头慢慢凿出来的水缸,却不得不叫人惊叹不已。

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下梅村民居的木雕

图片 27木雕天花

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下梅村民居正门的石雕、砖雕,每个图案都寓意深刻。

我问,为啥门楣上有黄色的印记?他们告诉我,破四旧期间,为了保护这些珍贵的砖雕,下梅村村民们用黄泥把这些雕花覆盖掉,然后再在上面贴上当时流行的标语,因此才能让这些雕刻留存下来。

图片 29下梅村民居布局讲究错落有致,户门与户门不能正面相对。图片 30邹家兄弟的宅门也同样讲求错落有致,宅门方位按年纪大小由外向里排列。

图片 31 民居里一户人家正在一个低瓦数的节能灯泡下吃饭,现场环境非常昏暗,由于民居里面四通八达,对于我这个突然闯进来的不速之客,居民们似乎早已习惯,我的出现并不会影响她吃饭的情绪,当我离开时,还向我说慢走。

为了能看清屋里的环境,相机曝光组合是“ISO2000,1/5s,f4”。

图片 32有下梅村的村民将古宅改造成农家乐,大厅顺理成章成为客人就餐的地方。

图片 33下梅村农家乐的厨房

图片 34入夜的下梅村安静祥和

图片 35还未入眠的村民倚在当溪河边的“美人靠”上闲话家常

图片 36古镇的小卖铺依然灯火通明开门迎客

图片 37下梅村农家宴跟下梅村村民一样,朴实,没有太多的花哨,贵在真材实料。

出行指引:

下梅村位于武夷山市东部,距武夷山风景区大约10公里,距离武夷山市区6公里。下梅村有直通武夷山市区的公交巴士,但从武夷山风景区过去,就只能以包车的形式前往,来回路费大约100元~150元。

住宿:

下梅村里有村民自开的客栈,消费不超过100元,但晚上略显安静,习惯热闹的我无法适应,晚上只能回武夷山风景区住宿。武夷山风景区住宿的地方很多,价格高低不等,我这次住在“武夷山旧街1号溪岸旅馆”,这里位于“兰汤桥”边,环境优美,客房将武夷山风景区的灵魂——九曲溪精华元素充分运用到酒店设计的各个环节,布置出九种风格迥异的客房;为国内外各类文艺青年、摄影爱好者提供人与自然完美结合的心灵住所。价格适中,地理位置独一无二,开窗即可看见河对岸的武夷山著名的“大王峰”和“三姑石”。

图片 38旅馆实景

休闲时光:

武夷山景区内有多家主题咖啡厅,很多都是由原先的民房改建而来,面积不大,但却是朋友间聚会及孤独旅者休闲的好去处。图片 39

门票:

下梅村:20元,因采用开放式管理,目前下梅村养在深闺无人知,游客虚少,景区管理员经常不在岗...

武夷山的美适合于慢慢去品味,旅者可以根据自己的度假方式在景区售票处购买相应的门票。

悠游卡:235元,从激活之日起,7天内不限次数进入景区游览,含观光车票。

慢游卡:500元,从激活之日起,一年内不限次数进入景区游览,含观光车票。

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展开更多酒店

如果你来下梅,还要了解这里曾经拥有的财富与景观,皆是武夷岩茶所赐。据邹全荣讲,邹氏原籍江西南丰,公元1694年邹元老带着他的儿子们入闽,来到下梅村择居创业。经历了几代人的艰苦创业,邹氏才发展成为闽北有名的商贾。地方史料载,下梅邹氏与晋商合作每年获利百余万两银子,取得成功后,建豪宅70余座(这些古民居大多建于清朝早、中期),“修当溪建码头,立家祠设文昌阁,大兴土木,传教化,重教育”。

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关于下梅

从镇国庙出来沿着街道前行,古村的种种环境唤起对旧时光的记忆,古村的人们生活状态更是休闲而自得,不得不让自己感到在物质与快节奏的生活中,放松真是难得,有一颗放松快乐的心更是难得可贵……

当溪、骑楼、街路和美人靠是下梅最具风情的景象

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在下梅,人们能看到不同历史时期的印记

下梅村系福建省南平市武夷山市武夷街道历史最悠久、村落规模最大、人口最多的一个行政村。由于该村在梅溪下游,故名。清康熙、乾隆年间,下梅村曾是武夷山的茶市,兴盛一时,现仍保留具有清代建筑特色的古民居30多幢。这些集砖雕、石雕、木雕艺术于一体的古民居建筑群,清代茶市风貌街,是下梅村最具代表性的一道风景,是武夷山文化遗产的一部分。现为国家建设部、国家文物局公布的第二批中国历史文化名村之一。

在这些精美繁复且相当实用的建筑中,你最不应该错过的就是邹氏家祠(有专家称,中国古村落中的宗、家祠就是一个宗、家族的精神中心,其作用相当于国外的教堂)。这座家祠与南方古村落中常见的没有特别的不同,但其中记载的邹氏与晋商共创财富的故事倒颇引人深思。邹氏家祠应该是下梅邹氏与晋商合作经营武夷山茶叶获得巨大成功的丰碑,也成了整个村落的标志性建筑。

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家祠的门础上,立着一对抱鼓石,构成了“户对”

沿着河流两旁的道路首先来到了下梅古村的镇国庙。镇国:古代皇帝给大臣们论功封爵,把爵位分为镇国公、镇国将军等。下梅镇国庙祭祀的忠烈对象是唐朝获得镇国公爵位的薛仁贵和镇国将军爵位的薛丁山。

如果你来下梅,会发现这里没有许多旅游景点的商业气息,有时你甚至会抱怨这里的卫生条件过于乡村化,饭菜过于粗简。一位台湾记者曾经说过,“是贫穷使下梅得到完整保存”,是的,原汁原味固然让人“称道”,但是,面对祖先为后人留下的耀人的物质和精神财富,我们会深思:除了贫穷,除了贫穷让我们继续啃食先人留下的财富,我们还应该做些什么?

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如果你来下梅,一定要先了解当溪。它是下梅一切美丽风景构成的要素。就是这条当溪,把不大的下梅拦腰斩断。在它的两旁,是清代遗留下来的骑楼和古街道,当地人称这些古街道为“街路”,沿当溪两岸,与街路相连的是两排长长的“美人靠”,与徽州古宅中的美人靠相比,这里的太具规模,也太过公开透明,完全不是古宅深院中小姐们靠着做梦的完全私人化的空间。小桥、流水、人家、高高挂起的大红灯笼以及坐在溪边忙于拣茶的妇女,这一组画面是那么静谧和谐、悠闲安逸,仿佛时光倒流……刹那间,你的心一定会变得柔软,一定会产生留下来的冲动。

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武夷山于2000年申报国家非物质文化遗产《武夷岩茶传统工艺技能及习俗》,已列入第一批国家级非物质文化遗产名录。现在,下梅村清代茶市风貌街、民间斗茶活动遗址天一井,已作为申报国家非物质文化遗产,列入了保护范围。

在下梅村当溪边上,有这样一间简陋的小作坊打铁店,名叫夫妻打铁铺。每天打制各种铁锹、菜刀、铁镐、斧头等劳动农具或生活用具。这是一间只有10多平方的铁匠铺,门旁挂着一副“人间大烤烟熏屋,一对千锤百年人”的牌子。店内一台打铁机、一个热铁灶,地上散乱地放置着许多已经完成或是正要加工的火钳、菜刀等工具。

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下梅——这是一座因茶叶而兴,也因茶叶而衰的古村落。尽管当溪水依然缓缓流淌着,却已不见了昔日里舟来楫往、南下北上的热闹与喧嚣。“鸡鸣晨光兴,祥云夹出千灶烟”,从下梅村流传的这首民间歌谣里可以想见当年的繁荣,而如今,这里仅剩下这些规模宏大的古建筑群供游人去凭吊那逝去的繁荣。

现存下梅的“眉寿保鲁”匾,据邹全荣讲是一块男性寿匾

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如果你来下梅

【下梅村的“三坊七巷”】 在福建,一提到“三坊七巷”,人们往往会想到福州市古城建筑遗存。其实,在下梅村也有“三坊七巷”,那就是少微坊、中坑坊、百岁坊;达理巷、鸭巷、新街巷、芦下巷、邹家巷、东兴巷和下陈巷,当年的三坊,坊坊繁华,当年的七巷,巷巷兴旺。虽然现在这些古坊古巷大多已成遗迹,但依然可以看出当年下梅村的繁华景象。

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应师傅靠着铁锤的千敲万击,供养着正在大中专学校念书的儿女。这对夫妻打铁的一招一式,成了古街上一道风景。每当铁匠夫妻的铁锤声叮当响起、砧子上火花四溅时,路过的游客都要驻足观看,津津有味。

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第一次来武夷山游玩的人不会注意下梅,因为它没有九曲溪的张扬和显而易见的美丽,但如果你是喜欢静静地走、静静地看、静静地想、静静地体验的那类人,一定会“嗅”到下梅。特别是当你遇到一个博物馆式的人物,就更有理由停下来。

门票:60元。

下梅村位于武夷山东部,距武夷山风景区8公里,武夷山市区6公里,村落面积2.2平方公里,2500多人口,住户居民500户。商周时期就有了新石器时代人类活动遗迹,隋唐有了村落,宋朝有了里坊,清代形成街市。现留有清代古民居建筑30多座,古民居“三雕”景观资源尤其丰富。村落中祠堂、古井、老街、旧巷与民谣、山歌、龙舞、庙会交融出村落独特的魅力,蕴藏着丰厚的人文景观资源。下梅村能获24个中国历史文化名村的殊荣,得益于下梅村的先民1000多年来的艰苦创业,数十代人共同营造的风水意象鲜明、民居建筑风格依然完好。下梅村的现存历史传统建筑的建筑面积在两平方公里以上,大大超过了国家规定的2500平方米以上这个标准,对村庄管理者来说,很有必要把下梅这个国家级的文史精品古村落保护好。追溯下梅历史的发展,康熙、乾隆两朝下梅处于鼎盛时期。养育了宋代大词人柳永、大理学家朱熹的梅溪,全长50多公里。下梅村位于梅溪下游,故得名。

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大厅正堂原有二十四孝木雕鎏金门四扇,雕刻着我国传统孝道的二十四个经典故事。神坛上供着祖先灵位和邹氏艰苦创业时的扁担麻绳。每至清明祭祖时,都要供奉扁担麻绳,借此激励后人牢记创业的艰辛,不忘祖先功德。为此,邹氏祖先让工匠巧妙地设置了象征团结寓意的四片柱。

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景点:保存完好的有邹氏家祠、邹氏大夫第、参军第、儒学政堂、闺秀楼、隐士居、达理巷、镇国庙、万寿宫、乾井、坤井、西水别业等。其中还有邹氏与晋商常氏最早合伙经营武夷岩茶的茶作坊景隆号,与晋商举办斗茶活动的天一井等。

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除邹氏宗祠和邹氏大夫第之外,下梅村比较有代表性的还有一座邹氏闺绣楼。 邹氏闺绣楼原是大家宅第的附属建筑,过去大户人家都有,现在保存完好的就剩这座了。它是一座木结构的两层小楼,外表看上去固然小巧玲珑,室内装修却是别出心裁。其中,一楼以木板铺地,且饰以花纹,在二楼的地板上,则是先铺上沙子,再铺上方砖,既可以防火,又可以降温。楼上四壁雕窗,图案整齐,凭窗四望,远山近水尽收眼底。里面有三间房子,大一点的是客厅,地上是方砖,而吊顶的装饰尤称高贵华丽,顶是圆形吉祥图案,说是天圆地方。里面小一点是卧室,旁边再小一点是卫生间。

一把竹椅,一杯功夫茶,二三知音围坐一起,听邹全荣讲述下梅的故事,是记者此次下梅之行最意外的收获。

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责任编辑:晨阳 上篇文章:中国最大铜鼓落户兰州博物馆 下篇新闻:“非遗”人龙舞 图片 59宝鸡:炎帝故里姜炎文 ·大唐西市丝路起点盛世商魂[多图]·还原唐墓壁画仕女光彩夺目·变法图强先要穿西服清朝陕籍京官李岳瑞·户县将打造西安休闲旅游“后花园”·88个农村文艺节目秀古城·江永“女书”闪亮京城

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下梅村很小,没有任何金融机构,但武夷山市区银行网点随处可见,如果你住在武夷山市渡假区,金融服务设施一应俱全,在网点和ATM取现都很方便,您可根据消费预算备一定现金即可。

不过,邹氏闺锈楼的室内装修与采光虽然堪称一流,但步入其中,却仍然显得隐秘、暖昧,让人无端感受到一股悲愁的情绪弥漫其间,能给人带来一种东方特有的情色想象。

图片 61 下梅全景

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事实上,全长900多米的当溪是清朝初年人工开凿出来的。从村中间穿梭而过的当溪据说是福建最美丽的人工运河。这条人工运河把梅溪连接起来,在下梅编织了一张水运交通网,方便了下梅的货运和与外界的联系。邹全荣不无骄傲地告诉记者,开凿这条人工运河的,是当时的下梅首富邹氏家族。而在那之前,下梅一直默默无闻,因而正是一个富豪家族让下梅古村有了历史记忆。

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下梅,一个正在被唤醒的角落,一个仍然保持着原汁原味的古村。如果一定要把她和国内景点比较,这里有江南古镇的风韵,徽州式的凝重与纯厚,阳朔的懒散悠闲,可能还有一丝丽江的风情,却没有乌秧乌秧的游人。我以为,下梅是武夷山美丽珠链中最耀眼的一颗。

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据记载,它建于1787年,占地约200平方米,为砖木结构。门楼气势宏阔,砖雕图案丰富多彩。门两侧的“本木”、“水源”,是两幅篆刻横批。意思是说一个家族的繁荣昌盛,如树木一样,有赖于深深遍布在乡土中的根;又如江河之水,有赖于源头的涓涓细流,揭示了邹氏追思祖先,不忘根本的理念。我们还看到门楼左右两侧圆形砖雕图,分别刻着“文丞”、“武尉”的象征意义,希望子孙后代能文能武,人才辈出。家祠的门础上,立着一对抱鼓石,构成了“户对”,门楣上方原来是四只半尺左右长的雕花石柱,叫“门当”,据讲,门当户对是建筑部件,起着镇宅求安的作用。

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金融服务

美食:下梅村为游客免费提供自驾车停车处,食、宿有乡村旅馆和农家餐馆。餐馆可包餐或自行点菜,价格公平。那里以闽北地方特色菜为主,能为游客提供原生态的绿色食品。风味独特的菜有文公菜、六月冻、七层塔、麻糍、蹄骨旁、豆腐乳、熏食等。

下梅村现存500余幅“三雕”作品,皆以“求福”、“求寿”、“求财”、“求子”、“求平安”、“求俸禄”等为主题,具有丰厚的人文内涵。

当溪原是一条自然过水坑,从源头算起全长2000多米,发源于芦峰南脉大元岗,穿过下梅村,将村庄一分为二,因流经村落之中,故宋时下梅称当坑坊,后更名为当溪。一些勘舆家认为:当溪是下梅村落的“中轴线”。

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图文整理:@志远天下行(部分文字介绍摘自网络)

图片 66 邹氏家祠是下梅的标志性建筑

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这是一座有价值的民居,格局呈“四门五厅”,进深达80余米,六道门连通着五层厅堂,上一层台阶就是进入一层厅堂,每级台阶高约半尺,自外向内递升,当地人把这种平面布置称为“步步高”。 大隐士果然高人一筹。“步步高”不仅利于排水,也有学问可求。进门上台阶,意含步步高升。地势最高的厅堂,是家中长辈的居所,反映出中华民族敬老尊贤的人伦精神。

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打铁者应岩通正是下梅人,这家纯手工打铁铺有百年历史,经他手已经是家传4代。应师傅回忆说,上世纪七十年代当时只有十七八岁的他跟谁父亲打铁,成家后妻子做助手帮忙一起打铁,到30几岁时就直接接手铺子。曾也收了一两个徒弟,但由于打铁既苦又累出师时间又长,徒弟做一段时间转行不干了。

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交通指南:从武夷山市区可乘中巴或公交车直达下梅村,车费3元;从武夷山度假区前往下梅的公交车每5分钟一趟,车费3元;包面的约需30元,用时20分钟左右。

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购物:茶叶、白莲、香菇、红菇、凤凰蛋、米酒酿等。 住宿:“印象下梅”饭店是下梅村里唯一的一家旅馆(原先叫“仙美酒店”,后来改名为“印象下梅”),紧挨着邹氏家祠,也是全村最高的一幢三层建筑。为了与村落的整体风貌保持和谐,外部也装修成了明清古民居的风格。爬到三楼阳台,是俯拍下梅村全景的最佳位置。

过了市井百态,来到邹氏家祠。这是下梅邹氏在与晋商经营武夷茶叶获得巨大利润后,耗巨资建成的创业丰碑,也是下梅古村的标志建筑,也是武夷山境内保存最为完善的一座祠堂建筑。祠堂门楼气势宏阔,砖雕图案丰富多彩。正是邹氏家祠也正是代表了当时茶叶转运的兴隆及繁荣,下梅邹姓,原是古村的第一大姓,下梅现有人口500多户,其中邹姓已超过半数。

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从邹氏家祠右侧门出去,穿过小巷,便来到邹氏大夫第,这是一座清代建筑,因屋主曾获朝廷诰封“中宪大夫”而得名。宅第大门口地面由青石铺设,两旁的拴马石和旗杆石仍保存完好。大门面壁全部用砖雕装饰,题材丰富,形象逼真,富有生活气息,手法以浮雕和透雕相结合,层次分明,构图得体。两厢的隔窗均饰以木雕,分别雕刻蝙蝠、花卉、几何图形等,把屋宇烘托得富丽堂皇。屋内的雀替也都用木雕装饰,柱子原先都有烫金字挂抱联。每个天井都有一高一矮两个石花架。屋后有观花赏月的花园“小樊川”,属江南园林造型,有“镜月”台、金鱼池、对弈台、石花架等。园内植有罗汉松,嵌式窗镶以双面镂花砖雕,通过借景给人以“隔墙花影动,疑是玉人来”的美学感受。整个建筑宽敞明亮,无不显示主人公的富有与显赫地位。该宅是下梅村众多古民居中保存最好的一座。2000年列为福建省文物保护单位。

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回到下梅村中间,跨过当溪,我们到了另外一边,这里还有一座老房子,据说,这里是下梅村最早的名人故居——明代程春皋所建的隐士居。

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