炎帝神农故里2015,湖北之行

2019-11-04 05:34栏目:新闻资讯
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前言

第1天
2015-10-31

襄阳在中国古代是政治、军事和文化重地。襄阳我计划主要游览的是古隆中、襄阳古城、米公祠。

湖北,简称“鄂”,省会武汉,因位于洞庭湖以北,故名湖北,曾创造了光辉灿烂的楚文化,底蕴深厚,古迹众多,又是承东启西、连南接北的交通枢纽,交通发达,水网纵横,湖泊密布,被誉为“千湖之省”。

随州新火车站 图片 1

具体行程是:住宿在火车站对面的卧龙新港小区,火车站乘512路车直达古隆中,然后512车在十字街站下,去襄阳古城主要游览古城中的照明台,登北门的夫人城,然后下城门楼在小北关码头乘船过汉江到对面码头的米公祠游览,坐车回火车站附近旅馆,休息一晚买去武当山的车票去武当山。

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随州新火车站的鹿鹤雕塑

古隆中景区

行前准备:

随州新火车站

古隆中是三国时期杰出政治家、军事家诸葛亮青年时代隐居的地方。诸葛亮抱膝高吟躬耕陇亩长达10年之久。诸葛亮以“忠诚”、“智慧”、“勤俭”等享誉古今,被人们誉为“忠诚的典范”,“智慧的化身”。诸葛亮本是山东琅琊人,幼年失去了双亲,17岁随叔父来到襄阳隆中,躬耕苦读,留意世事,被称为“卧龙”。后来刘备三顾茅庐,诸葛亮全面分析了当时三分天下的局势,提出了一统天下的谋略,这就是著名的《隆中对》。古隆中是一个以诸葛亮故居为主体的风景名胜区。

1、准备好全部物品和资料;

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从古到今,为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争执。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的武侯祠谁为“正宗”之争最为有名。两地的武侯祠,历史悠久。隆中的建于晋代,保留着古朴的风貌;南阳的建于唐代,更显得宏大堂皇;两地都以诸葛亮的躬耕地自居,为武侯祠的正宗而争。“隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证,“南阳派”以《出师表》“臣本布衣,躬耕于南阳”为证,争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间,襄阳人顾嘉衡出任南阳做知府,但他这个官可就有点难做,这个官司就闹到他的堂前,可要处事公平,一碗水要端平,若是向着家乡,将武侯祠的正宗桂冠判给襄阳,南阳百姓就叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为,既然是家乡人到南阳为官,一定要为家乡人伸张正义,将古隆中的武侯祠判为正宗,否则不要他回家乡。两边互不相让,要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见,没有立即表态,拍案休堂,说是第二天再判。第二天一早,双方又来到府衙,等顾知府的评判,只见顾嘉衡拿出文房四宝,提笔写了一幅对联:心在朝廷原无论先主后主;名高天下何必辩襄阳南阳此联一出,双方心服口服,都佩服顾知府的才智,从此这场争论才告一段落。那么,诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢?只要了解当时的历史地理知识,就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖,于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后,隆中才划归襄阳,而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省,因此才有了以上的争论。

2、准备好防身工具;

随州新火车站

事实上,诸葛亮的躬耕之地只有一处,那就是古隆中。后来中国的专家小组在四川召开了一个研讨会,最终确定在襄阳古隆中,其实这是有很多依据的,我们暂且不说隆中对,首先从诸葛亮的人际关系说起,他的老师水镜先生先生,也就是三国演义中所提到的司马徽,就居住在我们襄阳的南漳县城,故居仍然存在无可厚非;诸葛亮的同窗好友徐庶,就是三国演义中提到的一个被迫一身都在曹营中做官,然而却未跟曹操献一计,俗称“身在曹营心在汉”的人物,他也是住在南漳县城;诸葛亮的妻子黄月英,就是被时间传言丑女的黄阿丑,是襄阳城西黄家湾人氏;还有一位值得一提的人物,就是与诸葛亮齐名,人称伏龙凤雏之一的庞统,他也是襄阳人,而且是住在离襄阳城只有一江之隔的鱼梁州。

3、事先了解目的地的相关情况及注意事项;

随州新火车站

据《舆地志》记载:“隆中者,空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。三国演义作者罗贯中是这样来描绘古隆中的“山不高而秀雅,水不深而澄清,地不广而平坦,林不大而茂盛,猿鹤相亲,松篁交错”隆中之所以天下闻名,原因有三个:一是诸葛亮的躬耕之地;二是刘备三顾茅庐的所在之地;三是著名的“隆中对策”的提出之地。

4、做好行程规划,提前订好往返车票或机票;

动车一个多小时就到了随州新火车站,出站看到一座雕塑立在广场上,原来这是随州市市标——鹿鹤,原型铜鹿角立鹤来自湖北随州1978年出土的曾侯乙墓;迄今为止中国只发现了这么一件。鹿鹤造型优雅、神形高贵,“鹿”代表“吉祥”,“鹤”象征“长寿”。曾随先人把这两种祥瑞的动物合而为一,铸接在一起,表现了对“吉祥长寿”的理想和追求。

“隆中十景”:草庐亭、躬耕田、三顾堂、小虹桥、六角井、武侯祠、半月溪、老龙洞、梁父岩、抱膝石。

5、提前订好酒店

炎帝神农故里 图片 4

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6、准备一张地图或是下载导航软件。

烈山门神农庙

古隆中牌坊——古隆中风景区的标志。它是在清朝光绪十九年为湖北提督陈文炳负责修建,石牌坊高约六米,长约十米,在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字,两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”,赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心,两边小门上雕刻着诸葛亮的名言:“淡泊明志,宁静致远”,此联是诸葛亮的《诫子书》中的一句名言,表明了诸葛亮在隆中隐居时,虽过着平淡的生活,却胸怀远大的志向,这也成了诸葛亮一生中的治世明言。

注意事项

炎帝神农故里

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1、参加团队旅游时,应选择一家信誉良好的旅行社;若是自助旅游,最好结伴而行,购买一份旅游意外保险;

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石牌坊的背面,上方有五个大字“三代下一人”,这是北宋文学家苏轼的一句名言,当时人们认为上三代人心贤良,下三代人心不古,但是诸葛亮虽然出生和生长在下三代,但是其为人和修养,以及才能均能够与上三代的贤良相比,所以说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人,没有其他人可以和他相提并论。

2、乘坐交通工具时,一定要注意安全;

神农庙神农雕塑

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3、不要携带大量现金和贵重物品,行李物品不要脱离视线;

炎帝神农故里

隆中书院,书院展有木牛,流马。诸葛弩模型和一些图片

4、出入酒店房间应随手关门并锁好窗户,防止陌生人进入;

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5、出门在外应注意饮食健康,防止暴饮暴食,慎吃生食、生海鲜;

烈山

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6、购物和娱乐消费要注意财物安全,保管好发票或凭证;

炎帝神农故里

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7、遇到紧急情况或安全事故,拨打导游或当地报警、救护、投诉电话,并保护好现场和物证。

612路到随州老火车站再坐503路到了随县厉山镇,进入神农故里牌坊门,首先看到的是烈山门,门里是神农庙,绕庙而行进入神农故里山门,这时天也下起了小雨。携程网上订了二张随州炎帝神农故里的门票,到了炎帝神农故里的大门,工作人员说这是北门,没有识别携程网预订门票的设备,劝我退掉携程网预定门票,但还是按携程网的优惠价格售给我。

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8、遇到雨天、山路、险坡等应注意行路安全;

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证明诸葛亮在襄阳石碑

9、在景区游玩时,应严格遵守景区设置的安全提示和警示;

神农广场八大功绩柱

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10、若是在旅游期间发生危险,应迅速向当地公安机关求助。

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武侯祠

行程

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现存武侯祠建于明末清初,依山而建,共分四层院,一层高一层。正殿有诸葛亮的塑像,陈列有铜鼓及其他石刻文物等。两侧设有配殿,西配殿名“三义殿”,内塑有刘备、关羽、张飞像。

D1:岳阳-赤壁K436

炎帝神农大殿

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赤壁北-武汉G1010

炎帝神农故里

诸葛亮像——全国唯一一座一比一的仿真诸葛亮的铜像了,它是2002年,诸葛亮的后裔为了纪念诸葛亮出山1800周年而捐赠给隆中的。我们看诸葛亮手持羽毛扇,身披八卦衣,一副运筹帷幄,决胜千里之外的姿态。铜像有一些像唐国强版的诸葛亮。

武汉-随州D5216

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D2:随州-襄阳D5245

七步登天台:阶梯宽18米,共7*7=49节阶梯。

武侯祠大殿

D3:襄阳-武昌K1128

炎帝神农故里

供奉的是诸葛亮以及儿子诸葛瞻,孙子诸葛尚的塑像,他们一家三代都为国家的复兴献出了生命。诸葛亮病死在陕西定军山,享年54岁。右边是诸葛亮的长子诸葛瞻,左边是长孙诸葛尚,两个人都是在三国后期蜀魏大战中战死在四川绵竹,诸葛瞻死的时候只有36岁,而诸葛尚更是不满18岁,真可谓是满门忠烈。

武昌-岳阳T369

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交通

取材于古籍记载’因以火德王,以火名官,故曰炎帝,由中国美术学院于小平教授设计。

三义殿

1、赤壁:赤壁市有两个火车站,分别是赤壁火车站和赤壁北高铁站,赤壁火车站是京广铁路线上的火车站,有往返广州、西安、桂林、昆明、包头、海口、长沙、银川、信阳、郑州等方向的普通列车。赤壁北高铁站是武广高速铁路线上的车站,主要停靠的是高铁和动车组列车

炎帝神农故里

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乘坐汽车前往赤壁也比较方便,赤壁客运中心目前有往返武昌、深圳、上海、温州、黄石、温岭、潮州、南通、象山、宜昌、石狮、十堰、嘉鱼、洪湖、仙桃、沙市、临湘、岳阳、通城、崇阳的客运班车

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诸葛亮媳妇并不丑,李纳题字——智慧贤淑

To赤壁古战场:在赤壁火车站乘2路公交车到金三角站下,直走200米到西门停车场乘坐班车便可抵达赤壁古战场;若是在赤壁北站,可乘坐8路公交车到陆水银滩酒店附近下车,再到西门停车场乘坐班车前往赤壁镇,然后步行至景区

华夏始祖门农宗

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2、随州:随州交通便利,汉丹铁路、宁西铁路,福银高速麻竹高速公路。国家高速G70横穿东西公路,鄂高速S49贯通南北;107、316、312三条国道,随南、小应、周新、寺沙、牛程、宋长、平伏7条省道构建出完善的公里网;境内武康、京广、宁西、小厉四条铁路成为通往外界快捷、便利的大通道。G107:北京——深圳,G316:福州——银川,G312:上海——霍尔多斯。

炎帝神农故里

三顾堂——刘备三顾茅庐、诸葛亮隆中对策的纪念堂。走进了三顾堂。堂外正中间立着一块“勤政篇”长匾,匾上写着“鞠躬尽瘁,死而后已”八个大字,这八个字是诸葛亮一生忠君爱国的真实写照。

2、随州:随州是湖北省最年轻的地级市,是国家实施西部大开发战略由东向西的重要接力站和中转站,国家高速G70横穿东西公路,鄂高速S49贯通南北;107、316、312三条国道,随南、小应、周新、寺沙、牛程、宋长、平伏7条省道构建出完善的公路网,武康、京广、宁西、小厉四条铁路成为通往外界快捷、便利的大通道

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门前的三棵古柏,相传是刘、关、张挂马的。原材自然早已死了,现存的为后人所栽,仔细观察这三棵树,刘备是三英老大,又求贤若渴,所以应该是最前面一颗,条纹也往里面长,左边这棵比较执拗,纹理往外长,是张飞的(去见诸葛亮总是别别扭扭)。右边这棵正直挺立,就是关羽的了。

To随州炎帝神农故里:乘坐503路公交车前往随县,然后步行至景区

华夏始祖门华祖

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3、襄阳:襄阳自古即为交通要塞,区位优越,交通便利,航空方面有襄阳刘集机场,目前开通了到武汉、北京、上海、广州、深圳、西安、海口、重庆、杭州的航线,其中每日武汉三班次,可一票中转全国多数机场

炎帝神农故里

这棵皂角树三个树杈

铁路方面有有开往北京、上海、成都、重庆、武汉、青岛、广州、西安、福州、太原、洛阳、无锡等全国各大中城市以及省内城市的列车

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襄阳长途客运站现已开通发往武汉、重庆、宜昌、荆门、西安、深圳、杭州、上海、南京、扬州、太原、天津、洛阳、临沂、郑州、长沙、南通等大中城市的班车,同时开往下辖各县市的班车也主要从本站发出

九拱桥桥下是烈山湖

襄樊古隆中风景区--六角井,乃诸葛亮青少年时期耕读隆中时草庐居宅院内的生活用井。据东晋史学家习凿齿襄阳记记载,襄阳有孔明故宅有井,深五丈,广五尺。六角井不仅成为古隆中传统的十大人文景观之一,而且亦为草庐故址所在的实物佐证。

To古隆中:乘坐512、543路公交车到隆中风景区站下

炎帝神农故里

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住宿

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草庐亭——清康熙五十九年,郧襄观察使赵宏恩为了纪念诸葛亮于草庐故址修建了此亭。

1、推荐随州东方豪庭宾馆,地址:随州市曾都区青年路季梁大道东方豪庭小区1号楼;推荐理由:离火车站较近,搭乘公交车也比较方便,整体环境还算不错,经济又实惠;预订链接:

四牛雕塑

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2、推荐7天连锁酒店,地址:襄阳市樊城区鼓楼巷54号;推荐理由:位于襄阳市襄城区中心地带,步行1分钟可到襄阳古城标志建筑昭明台、襄阳博物馆,襄城区繁华的购物商场鼓楼商场,古城购物长街北街步行50米即到,位置优越,交通便利,性价比不错;预订链接:

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草庐遗址

美食

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湖北菜由武汉、荆州、黄州三种地方风味组成,侧重蒸、煨、炸、烧、炒,特点是汁浓、芡稠、口重、味纯,具有朴素的民间特色。鄂菜与其他菜系比较,具有其鲜明的特色:在品种上,它以淡水鱼鲜见长,山珍海味兼备;在口味上,清蒸、清炖、清炒菜甚多,注重突出名贵食物原料的本味,讲求热、嫩、清、鲜,而烧、焖、卤、酱之类佳肴,则十分注重复合味的醇厚浓郁,湖北菜在味型上是咸甜适中,兼南北味之所长,更适合四方客人的口味。

四牛雕塑

新建草庐是1987年拍摄《三国演义》时重建的

湖北小吃则以米、豆、面、藕制品最具特色,有着鲜明的楚国文化和浓郁的鱼米风情,历史故事丰富,知名度高,像武汉热干面、老通城三鲜豆皮、秭归清水粽子、黄州甜烧梅、黄梅白莲汤、黄冈绿豆糍粑、云梦鱼面、恩施炕土豆、巴东五香豆干、孝感米酒、江陵散烩八宝饭、四季美汤包等,美味可口,令人食指大动。

炎帝神农故里

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景点

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卧龙深处——是诸葛亮和亲朋密友聚会畅怀处所

1、赤壁古战场

照壁:照壁正面是中国书法协会原主席沈鹏先生题写的“炎帝神农故里”

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位于赤壁市西北长江之滨的南岸,沿江而上,通洞庭巴蜀,经武汉东下可达 吴越苏杭,是我国古代“以少胜多,以弱胜强”的七大战役中唯一尚存原貌的古战场。门票:150RMB;开放时间:08:30~18:00;

炎帝神农故里

登隆中山最高处腾龙阁

2、炎帝神农故里

登上山首先看到一个古朴雄厚的大殿,走向大殿前看是炎帝神农大殿,两边是晨钟暮鼓,大殿前面是个巨大的广场,广场两旁是雕刻有龙凤图腾的汉白玉的八大功绩柱,四周黄旗飘扬,纵深望去一字排开的雕塑门坊,显示出恢宏无以伦比的气势。

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位于随州市曾都区厉山镇,主要包括“寻根谒祖朝圣区”、“圣迹观光体验区”、“农耕文化展览区”、和“自然生态景观区”,以炎黄子孙寻根谒祖为核心,成为海内外炎黄子孙寻根祭祖、旅游观光的胜地。门票:78RMB;开放时间:08:00~17:00;

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腾龙阁(从山脚下大约用时30分钟登顶)

3、襄阳古城

神州复兴

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位于汉水中游南岸,三面环水,一面靠山,易守难攻,是中国历史上最著名的古城建筑防御体系之一,也是中国最完整的一座古代城池防御建筑。门票:免费;开放时间:全天;

炎帝神农故里

孔明琴堂

4、古隆中

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位于襄阳市襄州区和襄城区、南漳、谷城交界处,距今已有一千七百多年的历史,因诸葛亮“躬耕陇亩”刘备“三顾茅庐”引发《隆中对策》被世人称为智者摇篮,三分天下的策源地。门票:63RMB;开放时间:08:00~17:30。

乾坤大象

琴堂定时有表演

花销

炎帝神农故里

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车费:约300RMB

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老龙洞——是一口历史悠久的泉水古洞,当年诸葛亮躬耕隆中时就是利用此洞泉水灌溉农田。这里山峦回旋,隐若玉;修竹苞茂,林木葱郁,奇石林立,花香鸟语,真是别有天地。

住宿:200RMB

九龙壁

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景点门票:265RMB

炎帝神农故里

诸葛亮躬耕处

其它费用:140RMB

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总计:900RMB

神农雕像:神农凝视前方,双目有神,慈祥中不失威严。

古隆中诸葛亮故居碑

2015年11月3日。

炎帝神农故里

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上午9点,我从岳阳火车站出发,开启了第三次湖北之行。

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草庐碑

出了赤壁火车站,我打了辆摩的前往西门停车场,随后换乘抵达赤壁景区的客运班车。

颂炎帝文

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炎帝神农故里

抱膝亭——建造此亭目的在于后人来游来时联想到诸葛亮在隆中抱膝长吟时的情景,从而“慨然思巾扇之度,虽在小隐,未尝须臾忘天下事焉”。

赤壁古战场北倚湖北省会武汉,南临湘北重镇岳阳,素有“湖北南大门”之称。昔年,孙刘联盟在此大破曹军,一战而三分天下,由此彪炳千古,其“道、天、地、将、法”之妙,引得一众文人墨客吊古怀今,当中不乏李白、杜牧、苏轼这样的文豪。

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古隆中游览完毕后,没有去门票标注的另个景点卧龙岗,直接乘512十字街下车来到襄阳古城。

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炎帝神农圣像记

襄阳古城

作为一名铁杆三国迷,自然不能错过这一胜迹,先是沿着石阶缓缓登上了古城墙,只见四周塔楼高筑,战旗招展,恍惚间穿越到了那个金戈铁马的古战场,烟火弥漫,锣鼓喧天。

炎帝神农故里

襄阳是中国三国文化之乡,《三国演义》中的120回故事其中就有30回发生在襄阳。襄阳古城位于汉水中游南岸。三面环水,一面靠山,易守难攻,故为历代兵家所看重。襄阳城雄据汉水中游,楚为北津戌至今已有2800多年的历史;城池始建于汉;周长7公里;护城河最宽处250米,堪称华夏第一城池,自古就有“铁打的襄阳”之说。襄阳城雄伟壮观。古朴典雅的城地,与新近修复的仲宣楼昭明台等历史名胜融为一体,交相辉映,为中国历史文化名城之一。

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台阶边上矗立着一块块三十六计展示牌,将一条条妙计展现在游人面前,可谓独具匠心。

神农雕像

昭明台

《三十六计》堪称一部奇书,集历代“韬略”、“诡道”之大成,囊括的则是中国式智慧的精髓,鞭辟入里,博大精深。赤壁之战中就引用了当中的“借刀杀人”、“反间计”、“苦肉计”、“瞒天过海”、“欲擒故纵”、“无中生有”等多个计策。

炎帝神农故里

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古街和昭明台。去的时候昭明台内部维修没有登上参观,非常遗憾。

随后,就可以看见一间青砖灰瓦、古朴素雅的凤雏庵,乃是为纪念“凤雏”庞统而建。遥想当年,诸葛亮与庞统一龙一凤,齐名于世,名士司马徽就曾推言“卧龙凤雏,得其一可安天下”。在赤壁之战中,正是庞统向曹操献连环计,让曹操将所有战船并排连锁,最终被一把大火烧得灰飞烟灭!

万法寺

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只可惜,天妒英才,正当庞统辅助刘备进取西川之时,不幸被飞箭射中,英年早逝。

炎帝神农故里

古街

斯人已去,往事成空,唯有那一对千年连理银杏树依旧耸立,无声地诉说着那一段惊心动魄的历史。

景区的任何位置都可看到炎帝神农圣像,参观了炎帝神农大殿朝着炎帝神农圣像走去,过了神州复兴和乾坤大象到了20米长的步行木栈桥,该桥以景区横轴线为方向,连接祭祀广场与神农大像,桥下池塘种植荷花,桥通着景区小桃花岛上的九龙壁,全壁采用花岗岩建造,壁上雕刻九龙朝圣,面对着山上的炎帝神农大像。过木桥登九级仙台到了圣像广场,仰望炎帝神农,慈祥,仁厚,和蔼,深邃,睿智,坚毅,勇气。

沿着古街向北门走来到北门,买票登夫人城

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圣像左侧汉白玉石碑上刻有湖北省省长撰文《颂炎帝文》,圣像右侧的巨型石碑上是《炎帝神农圣像记》——炎黄争帝,三战血流漂杵,而不得志。炎、黄深思,如何方能终止对抗,共生共荣。炎为南方天帝,代行中央天帝之责。炎帝神农诚恳拥戴黄帝为中央天帝,领南方而敬中央,炎黄从此成为一体,成为中华民族的共同祖先。几千年来,每年农历四月二十六日,炎帝神农生辰之日,数以万计的海内外炎黄子孙前来烈山敬奉炎帝神农,缅怀华夏始祖,同贺始祖伟业,共庆神农生辰。烈山已成为海内外炎黄子孙寻根问祖的圣地,炎帝神农故里已成了研讨炎黄文化的基地。

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继续往前行进,便看到了一座以三国人物为背景的雕塑园,其中有“桃园三结义”、“吕布戏貂蝉”、“小乔初嫁”、“煮酒论英雄”等诸多耳熟能详的故事片段。

神农故里位于随州厉山镇。厉山镇坐落在烈山的东南麓。烈山冈峦起伏,树木葱茏,峭岩幽谷,清泉古洞,构成一幅风光旖旎、雄伟壮观的山水画卷。烈山拥有九岭,九岭拱成烈山。九烈山岭由南向北依次为:钻断山、耕耘山、百草山、五帝山、三皇山、葫芦山、洞天山、登天山、寿星山。它们沿龙脉河一字儿排开,如九龙捧圣,奉侍着神农故里。当我离开神龙故里坐在动车上再经过神龙故里时,看到了这一字排开的雄伟壮观的九烈山岭。

北门城楼

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接下来,便到了遐迩闻名的拜风台,当年诸葛亮在此筑七星坛,巧借东风,助周瑜火烧赤壁,大破曹军。若无东风之便,赤壁之战的结局可能就要改写,由此可见,要想赢得一场决战,天时,地利,人和,缺一不可。

夫人城位于襄阳城西北角。东晋太元三年二月,前秦苻坚派苻丕攻打东晋要地襄阳。时东晋中郎将、梁州刺史朱序在此镇守,他错误地认为前秦无船,难渡沔水,轻敌疏备。朱序母韩夫人早年随丈夫朱焘于军中,颇知军事。当襄阳被围攻时,她亲自登城观察地形,巡视城防,认为应重点增强西北角一带的防御能力,并亲率家婢和城中妇女增筑一道内城。后苻丕果向城西北角发起进攻,很快突破外城。晋军坚守新筑内城,得以击退苻丕。为了纪念韩夫人筑城抗敌之功,后人称此段墙为夫人城。

沿着拜风台往下走,即会看到一座赤壁陈列馆,馆内设有序厅、战况模型室、蜡像故事室、文史资料室,以赤壁之战为主题,再现了当年孙刘联盟合力破曹的情景。

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最后来到赤壁矶头,映入眼帘的是一座巨大的周瑜石雕像,身披战甲,手持利剑,目若朗星,神色坚毅,泰山崩于前而色不变,以大智慧和大勇气击破百万曹军,其英雄气概让人折服。

俯瞰古城远处是昭明台

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而在赤壁山临江悬崖上,刻有“赤壁”二字,相传是由周瑜酒酣之余所刻,无形中平添了几分传奇色彩。

出了北门就是小北关码头,坐轮渡渡汉江,到达对面的千福码头,可以到米公祠

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背对摩崖石刻,远眺滚滚长江,乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪,一股豪情油然而生。

乘坐轮渡

念天地之悠悠,感乾坤之茫然。悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。

米公祠

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襄阳米公祠是纪念北宋大书画家米芾的祠字,坐落在樊城柜子城上,隔汉水与襄阳小北门相望。米公祠始建于元朝,原名米家庵,是纪念我国北宋时期杰出的书法家、画家米芾的祠宇。米芾能诗文、擅书画、与蔡襄、苏轼、黄庭坚一起并称“宋四大家”,后人为纪念他修建了这座祠宇,先后经过多次扩建、重建,形成了今天庭院深深、碑石林立的景象。米公祠由三部分建筑群体组成,中轴为主体建筑亭、拜殿、碑廊、宝晋斋、仰高堂,殿堂里陈列着大量宋四大家的墨迹和石刻。中轴两侧为东、西石苑,苑内亭台楼阁错落其中,树木郁郁葱葱,景色很是怡人。拜殿及宝晋斋内悬挂着很多匾额、楹联,都是后人的题词,廊壁上陈列有一百多块米芾、黄庭坚、赵子昂、蔡襄等人的书法石刻,米公祠可谓一座巨大的艺术宝库。

一面东风百万军,当年此处定三分。千秋人物,风云际会,龙争虎斗,闪耀星空:有沛国曹公,酾酒临江,横槊赋诗;有吴郡孙权,举贤任能,果敢决断;有涿郡刘备,弘毅宽厚,知人待士;有江东周郎,雄姿英发,筹策迈伦;有南阳卧龙,舌战群儒,巧借东风;有黄盖庞统,一计累敌,一计攻敌,两计扣用,火烧赤壁;有江东二乔,芙蓉并蒂,国色天香。

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乘轮渡过江,下了码头马路对面就是米公祠,一座五叠重檐砖石结构的牌坊伫立在高石阶上。牌坊匾额三个大字+米公祠

往事越千年,英雄美人今安在?唯有长江水,无语东流。俱往矣,数风流人物,还看今朝!

进入大门是个树木葱郁的大庭院。园中一个六角亭——洁亭,米芾一生三怪洁癖、嗜石、爱砚。

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游览完赤壁古战场后,我便从赤壁北站乘火车前往中转站武汉,随后就直奔目的地——随州。抵达随州站时,已是晚上七点左右,我以迅雷不及掩耳之势走出检票口,按照早就准备好的行程表,及时地坐上了216路公交车,本想直接去老火车站,但在经过随州文化公园的时候,却还是突然决定下去看看。

走过庭院,来到祭殿——米公祠牌楼

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穿过祭堂又来到一个庭院,有米芾石像

据《搜神记》记载:“隋县溠水侧,有断蛇丘,隋侯出行,见大蛇被伤中断,疑其灵异,使人以药封之,蛇乃能走,因号其处‘断蛇丘’。岁余,蛇衔明珠以报之。珠盈径寸,纯白,而夜有光明,如月之照,可以烛室,故谓之‘隋侯珠’。”

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随侯珠乃是古代随国的一件镇国之宝,与和氏璧并称为春秋二宝,只可惜随国被楚国灭亡之后,这件珍宝便失去了下落。这大抵是诸多中国古文物的共同命运,可叹!

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石像

刚刚走进公园,我便感受到了一股庄严肃穆的气息,首先映入眼帘的是一尊高大巍峨的季梁像和“盛世同庆”雕塑,其次是曲折蜿蜒的碧水蓝桥,雕栏玉砌的亭台楼阁,更兼柳暗花遮,说不出的清幽雅致——其中的布局,格调,工艺,底蕴,无一处不彰显着这座文化公园的魅力!

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米芾书法作品

我兴之所至,一个人在公园里转了一大圈,最后登上了位于最高处的神农坛,这也是随州的标志性建筑,高达24.7米,恰好能将整座公园的夜景尽收眼底。

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最后一个院落——宝晋斋

景致虽好,但我终归只是一个游客,并没有多作停留,因为迟迟等不到公交车,索性独自闲行,沿着路灯一路向前,穿过历史文化的长廊,不经意间察觉到一座座鳞次栉比的现代化建筑,隐隐约约地透着一股小家碧玉的精致感,虽然谈不上奢华大气,但胜在格局精巧,就好比桂林之山不如黄山,桂林之水不如九寨沟,但是组合在一起,就是有一种无与伦比的美丽!

宝晋斋后面是仰高堂,二层高楼,书画作品展览

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余秋雨曾在《何谓文化》一书中深入地探讨过城市文化,其中建筑便是最为醒目的城市符号,更是一种强制性的公共审美,直接影响民众对于一座城市的喜恶。随州虽是湖北最年轻的地级市,但对于公共审美这一块做得相当不错,几乎细致入微,就连垃圾桶的设计也显得很用心,很别致——这或许跟它的地理位置和文化背景有关,处于长江与淮河交汇之地,乃是名副其实的汉襄咽喉,南北兼顾,博釆群优;同时又是炎帝神农故里,编钟古乐之乡,有着优美的生态环境和深厚的文化底蕴,兼具年轻人的朝气与老年人的厚重,焉能不别具一格?

仰高堂

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11月4日。

书画作品展

睡觉前,我特意将闹钟设在了六点整,一大清早就退了房,由于住处就在老火车站附近,没走多远就到了鹿鹤市场的公交车站,等了十来分钟,终于坐上了503路公交车。

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我一直有一个环游世界的梦想,希望能够游遍天下大好河山,再加上创作需要,索性来了个说走就走的旅行。

米公祠中轴线两侧是东苑和西苑,主要是小花园。里面有茶室等营业性质的商铺,还有假山展览等。总体来说规模比较小。

公交车抵达随县后,我迅速地下了车,径直朝炎帝神农故里风景区走了过去,随即在景区的售票窗口买了张票。

景点门票

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古隆中80元, 米公祠20元

由于现在时间尚早,又是淡季,景区内并没有其他游客。我倒也乐得清净,沿着一条柏油路步行上山,山路不算崎岖,道路两旁都是郁郁葱葱的树木,就好像两排绿色的屏障,颇有几分曲径通幽的意味。

交通:

我饶有兴致地欣赏着美景,偶尔会看到一两个当地的老人家,要么背着篓子,要么拄着拐杖,甚至还有结伴而行的,彼此搀扶着,给予对方最坚定的支持。

公交512路2元 2路2元 轮渡2元

作为一枚悲催的单身狗,我感觉受到了一万点伤害,秉持着“眼不见为净”的心态,暗中加快了速度,不多时便踏上了九拱桥。

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中国历来有“崇九”的风俗,《楚辞》中就有这样的表述:“九者,阳之数,道之纲纪也。”由于九是阳数的极数,但凡极尊之事物,都会跟九扯上关系,譬如九五之尊、九鼎、九卿等等。

这座九拱桥也不例外,桥身有九个拱门,上面雕刻着龙翔凤舞的纹饰,古朴浑厚,深藏若虚,不禁让我想起了《周易》中的一句话:“地势坤,君子以厚德载物。”

九拱桥犹如一根纽带,横跨烈山湖两岸,连通寻根拜祖之路。远有青山环绕,千岩竞秀,近有碧波万顷,树影婆娑,湖光山色,风景这边独好!

我不疾不徐地走过大桥,抬眼便看见一道古朴大气的大门,亦即华夏始祖门,借鉴汉代早期门阙合一的形制,由一个主门和两个侧门组成,正面和背面分别刻有“华祖”、“农宗”四个鎏金大字。

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我顿时肃然起敬,下意识地整了整衣衫,满怀虔诚之心,一步一步地走了过去,紧接着就看到了一座像火一样的建筑,便是遐迩闻名的“圣火台”了。

自从燧人氏钻木取火后,神农氏进一步修火之利,用火烹制食物,烧制陶器,炎帝也因此得名。关于这一点,西晋著名学者皇甫谧在《帝王世纪》中做过如下表述:“有圣德,以火德王,故号炎帝。”

冯友兰曾在《西南联合大学纪念碑》中说过:“并世列强,虽新而不古,希腊罗马,有古而无今,唯我国家,亘古亘今,亦新亦旧,斯所谓‘周虽旧邦,其命维新’者也。”

指穷于为薪,火传也,不知其尽也。上古圣贤点燃了文明的火种,我辈当自强,以弘扬传统文化为己任,继往开来,再创辉煌!

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我自然是一个坚定的中华民族主义者,听过“圣火台中走一走,红红火火全都有”的说法,便也尝试了一下,从圣火台的底座穿了过去,旋即缓缓地走上了七步登天台,映入眼帘的是一座古朴庄严的大殿,两边的钟鼓楼以简练的石亭形制,前边则是一个巨大的正方形广场,外围由圆形线路环绕,正合“天圆地方”的理念。广场两侧矗立着由花岗岩雕刻而成的八大功绩柱,四周黄旗飘扬,气势非凡。

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对于这位传说中的华夏始祖,我一直敬仰有加,越是往前走,越是难以抑制内心的激动,仿佛连脚步都变得无比沉重起来。最终,我还是来到了神往已久的神农大殿,里面供奉的正是炎帝圣像,面容刚毅而慈祥,身躯强健而有力,一手捧着稻谷,一手握着灵芝,喻意着幸福和健康。

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我必恭必敬地对着炎帝圣像鞠了三躬,因有所感,即兴轻吟道:“生是华夏人,死为华夏魂。”

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有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着!是炎帝这样的圣贤,用挺直的脊梁,撑起了华夏文明的天空,即便千年万年过去,也不会消散,就好像一坛老酒,历久弥香!

我静静地感受着其中的圣王之道,恍惚中看到了一位顶天立地的君王,殚精竭虑,鞠躬尽瘁,治世定伦,教化万民,一股崇敬之意油然而生,思若泉涌,脱口成章:“呕心开民智,殚精定人伦。”

“百草传后世,五谷播乾坤。”

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刹那间,时空切换,物换星移,我仿佛穿越到了那个多灾多难的饥荒时代,是神农氏制耒耜,种五谷,教民众垦荒种地,引领原始文明进阶到农耕文明;为察草木寒、温、平、热之性,不惜牺牲小我,亲尝百草,最终因为误食断肠草不治而亡!

唯灵浪漫主义诗人顾城在《一个人应该活得是自己并且干净》中写道:“生命是闪耀的此刻,不是过程,就像芳香不需要道路一样。”

翻开历史的尘埃,寻觅生命的春光,在英雄辈出、群星璀璨的华夏天空下,神农氏厥功至伟,如皓日当空,闪耀了无数个时刻。

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世有炎黄,后有华夏。你是上古世纪的人皇,是农耕文明之滥觞,是神州大地的万王之王,威震寰宇,名垂千古,魂归故土,安享上下五千年的荣光。

我感觉灵魂深处都受到了震动,眼眶似乎已被细雨浸湿,忘情地吟叹道:“奇功在社稷,千古永流芬!”

梦在心上,心在路上,而路,永远在脚下!心不死,梦不灭,正如炎帝之魂,永垂不朽!

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游览完炎帝神农故里风景区后,我立即乘512路公交车返回随州火车站,随后坐上了前往襄阳的火车。

我从小就是一个三国迷,心里有个挥之不去的三国情结,而襄阳是三国故事的源头,便想趁着这次机会过去看看。

抵达襄阳站时已是傍晚,我的运气还算不错,刚刚出了火车站,便乘上了1路公交车,最终在十字街下了车。

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首先,映入眼帘的是一座古色古香的鼓楼,亦即襄阳古城的标志性建筑,高三层,面南,翼以钟鼓,横跨于北街入口处。而北街北临汉门,南至十字街口,呈南北走向,乃是全国最长的仿古文化一条街,契合了鄂西北的建筑风格,质朴之中见华彩,厚重而不失清秀,可谓独具特色。

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我毫不犹豫地走了进去,迎着微凉的清风,踏着光洁的青石板,一路闲庭信步,试着深深地融入其中,感受着这座古城的魅力。华灯初上,车如流水,马如游龙,古朴典雅的城池,高大宏伟的城墙,精致婉约的建筑,更有一江碧水穿城而过,宛如一幅动静相宜的水墨画,让人不觉沉醉其中,流连忘返。

襄阳城地处中华腹地,外揽山水之秀,内得人文之胜,历来是兵家必争之地,墙体上的累累伤痕俨然在诉说着一段段饱经战火的历史。而在灯光的映衬之下,襄阳护城河早已没有了往日的金戈铁马,只剩下流离梦幻的光影与阵阵涟漪!

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最后,我又在小北门码头和一干游客租了一艘游船,泛舟于汉江之上,夜风袭来,水波潋滟,不远处城垣高阔,灯红酒绿,垂柳掩映,波光粼粼,仿佛置身于美丽的画卷之中,美不胜收。

悠悠千载,一晃而逝,谁斑驳了谁的倒影,谁凋谢了谁的韶华?护城河上好风光,灯火摇曳,微波荡漾。一段古城墙,平添新妆,遮不住旧时伤。几经摧毁,几经重建;也曾落寞,也曾辉煌。早知世事本沧桑,宁做砾石免惊惶!

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。也许流离颠顿,也许暑雨祁寒,也许被苫蒙荆,墙不更其志,河不变其心,共铸铁打的襄阳!

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当代著名诗人席慕蓉曾说:“在这人世间,有些路是非要单独一个人去面对,单独一个人去跋涉的,路再长再远,夜再黑再暗,也得独自默默地走下去。”

在那个命运的十字路口,光明向左,黑暗向右,我固执地选择了一条不同寻常且无法回头的路,终于变成了一种没有脚的鸟,为了理想翱翔,逆风前行,不达目的,誓不罢休。

德国著名哲学家尼采在《善恶的彼岸》中说过:“与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙。凝视深渊过久,深渊将回以凝视。”

于我而言,前路茫茫,迷雾重重,但眼里一直有座灯塔,不管身在何处,总能看到一丝曙光,照亮来时路,独治其身以立于世间,不失其操也。

恍惚间,碧波荡漾,光影交错,城墙临水而影倒,人影绰绰,两者并行不悖,水乳交融,形成了一种微妙的契合。

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同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!

城墙虽静默无声,但此时无声胜有声,你的落寞,我懂;你的骄傲,我懂;你的坚持,我也懂!

即便是整个世界崩塌,都能我行我素,自动修复一颗千疮百孔的心,重新在一片废墟中崛起,一千年,一万年,百折不挠,矢志不渝。亦如精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。

无怪乎古代文人墨士皆好游山玩水,纵情于天地之间,借景而抒情,托物而言志,其乐无穷也!

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11月5日。

我一向喜欢将事情往前靠,依旧是一大早就退房,然后乘坐512路车直抵隆中风景区。

据《舆地志》记载:“隆中者,空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而得名,又因诸葛亮而誉满天下。

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昔有卧龙诸葛,躬耕陇亩,好为梁父吟,一生唯谨慎,言重九鼎,忠贞不二,七擒孟获,镇抚四方,六出祁山,病逝五丈原,功盖三分国,名成八阵图,文韬武略,十全十美。

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俗话说:“一方水土养一方人”,究竟是诸葛亮成就了隆中,还是隆中成就了诸葛亮?这似乎是一道剪不断、理还乱的难题。

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但毋庸置疑的是,作为三国文化的源头,隆中已经成为了一大风景胜地,山不高而秀雅,水不深而澄清;地不广而平坦,林不大而茂盛!

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怀揣着一股敬仰之情,我徐徐地走进了景区,映入眼帘的是一座古色古香的三门石坊,横额上镌刻着“古隆中”三个红色的大字,两边则刻有杜甫的千古名句“三顾频频天下计,两朝开济老臣心”。

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穿过石坊,我沿着林荫道继续前行,很快就看见一片方方正正的土地,赫然是诸葛亮曾经“躬耕垄亩”的地方,乐躬耕于陇亩,聊寄傲于琴书,与世无争,甘于寂寞,淡泊以明志,宁静以致远。

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走过一座小巧玲珑的小虹桥,顺着山势拾级而上,便是整个隆中的主要建筑——武侯祠,依山而建,共分四层院,祠外林木蓊郁,苍翠欲滴,祠内庭院错落,古朴幽静。殿内正中有一尊诸葛亮的铜像,身高八尺,羽扇纶巾,凝目沉思,惟妙惟肖。

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我油然起敬,对着铜像恭恭敬敬地作了一揖。随后走出武侯祠,继续往西前行,便看到了赫赫有名的三顾堂,亦即刘备三顾茅庐的处所。院内树影婆娑,古木清幽,前厅三间,后堂五间,均是硬山起脊建筑,两侧回廊镶嵌着历代石刻和维修记事碑文,一景一物都透着一股古朴沧桑的气息,似是对昔年“鱼水三顾合,风云四海生”的最好诠释。

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最后,我登上了处于隆中山顶的腾龙阁,站在最高点上眺望,所有的美景都尽收眼底,山下的小路宛如一条舞动的白色丝带,在一碧万顷的林海中蜿蜒盘旋,而隆中书院、武侯祠、三顾堂等景致被笼罩在轻纱似的薄雾中,若隐若现,平添了几分朦胧的美感……

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此情此景忆往昔,可叹布局人,亲设三足鼎立之局,殚精竭虑,鞠躬尽瘁,却出师未捷身先死,成为一个解不开的死局,岂非谋事在人,成事在天乎?时也,运也,命也。空馀蜿蜒迹,使我寒涕垂!

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然而,正如尼古拉.奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中所说:人最宝贵的是生命,生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过:当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在临死的时候他就能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

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诸葛亮的一生无疑是奉献的一生,光辉的一生,即便是留有遗憾,但却扶颠持危,九死不悔。而这种“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神品格,恰恰是我等后辈所要学习的!

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